Seite erstellt:
geändert:

Wütende Stürme, böse Götter sind sie
unbarmherzige Dämonen, die in der Wölbung des Himmels geschaffen wurden, sind sie
Arbeiter des Bösen sind sie,
Sie heben den Kopf zum Bösen, jedem Tag zum Bösen
haben Zerstörung zur Arbeit.

Von diesen sieben ist der erste der Südwind...
Der Zweite ist ein Drache, dessen Rachen geöffnet ist...
den niemand messen kann.
Der Dritte ist ein grimmiger Leopard, der die Jungen hinwegrafft...
Der Vierte ist schrecklicher Shibbu...
Der Fünfte ist ein wütender Wolf, der die Flucht nicht kennt.
Der Sechste ist eine wuchernde Pflanze, gegen Gott und König zieht.
Der Siebente ist ein Sturm, ein böser Wind, der Rache nimmt.

Sieben sind sie, die Boten König Anus sind sie,
von Stadt zu Stadt bringen sie Dunkelheit,
ein Orkan, der heftig im Himmel jagt, sind sie
dicke Wolken, die Dunkelheit in Himmel bringen, sind sie,
Windstöße des aufsteigenden Windes sind sie, die Düsterkeit über dem hellen Tag werfen
sie sind mit dem Imkhullu, dem bösen Wind, sich ihren Weg zwingend,
das Überlaufen von Adad sind sie, mächtige Zerstörer

Zur Rechten des sich anpirschenden Adad sind sie
in der Höhe des Himmels sind sie, wie zuckende Blitze
sie gehen vorwärts, um Zerstörung auszuüben
im breiten Himmel, im Haus von Anu, dem König, tun sie Böses und niemand kann ihnen etwas entgegen setzen.
Als Enlil diese Neuigkeit hörte, erdachte er einen Plan in seinem Herzen
den Rat des Ea, erhöhter Massu der Götter, holte er sich.
Sin, Shamash, und Ishtar, die er eingesetzt hatte, um die Wölbung des Himmels zu bestellen
mit Anu befohlen, sich die Herrschaft des ganzen Himmels zu teilen,
diesen drei Göttern, seiner Nachkommenschaft
Tag und Nacht ohne Ende befahl er ihnen zu bleiben,
als die sieben bösen Götter die Wölbung des Himmels vor dem glänzenden Sin stürmten,
wurden sie selbst wütend,
der mächtiger Shamash, Adad der Krieger, brachten sie auf ihre Seite,
Ishtar mit Anu dem König, zog in eine leuchtende Wohnung um die Herrschaft über dem Himmel auszuüben

[hier fehlen ungefähr 10 Zeilen]

Tag und Nacht war er [Sin] dunkel, in der Wohnung seiner Herrschaft setzte er sich nicht,
die bösen Götter, die Boten von König Anu sind sie,
sie erheben ihre bösen Köpfe in der Nacht, schütteln sie sich selbst
Böses ausfindig machend sind sie
vom Himmel wie ein Wind treiben sie über das Land.
Enlil sah das Verdunkeln des Helden Sin im Himmel,
der Herr sprach zu seinem Minister Nusku,
"O Mein Minister Nusku, bringe meine Nachricht zum Ozean,
die Neuigkeit meinem Sohn Sin, der im Himmel traurig verdunkelt ist,
zu Ea, im Ozean, kündige es an."
Nusku erhöhte das Wort seines Herren,
zu Ea, im Ozean, ging er schnell,
dem Fürsten, dem begeisterten Massu des Herrn Nudimmud.
Nusku kündigte das Wort seines Herren dort an, dass Ea es im Ozean hörte,
er biss seine Lippe und füllte seinen Mund mit Klagen;
Ea rief seinen Sohn Marduk, und gab ihm die Nachricht:
"gehe, mein Sohn Marduk,
Sohn eines Fürsten, der glänzende Sin ist traurig in Himmel verdunkelt worden,
Seine Dunkelheit wird im Himmel gesehen,
die sieben bösen Götter, den Tod verkaufend, furchtlos sind sie,
die sieben bösen Götter, eilen wie eine Flut, fallen auf das Land hin, das tun sie,
sie erheben sich gegen das Land wie ein Sturm, tun sie,
vor dem glänzenden Sin setzen sie sich wütend;
den mächtigen Shamash, Adad den Krieger, brachten sie auf ihre Seite. "

I

Zerstörende Stürme und böse Winde sind sie,
ein Sturm des Bösen, sich vor dem verderblichen Sturm senkend,
ein Sturm des Bösen, Vorläufer des verderblichen Sturms.
mächtige Kinder, mächtige Söhne sind sie,
Boten von Namtar sind sie,
Thron-Stützen von Ereshkigal. [1]
Sie sind die Flut, die durch das Land fährt.
Sieben Götter des weiten Himmels,
sieben Götter der breiten Erde,
sieben Raubgötter sind sie.
Sieben Götter des universalen Schwankens,
sieben böse Götter,
sieben böse Dämonen,
sieben böse und gewaltsame Dämonen,
sieben in Himmel, sieben auf Erde.

II

Sie sind weder männlich noch weiblich.
zerstörende Wirbelwinde sie,
sie haben weder Frau noch Nachkommenschaft.
Mitleid und Gnade kennen sie nicht.
Gebet und Gottesdienst hören sie nicht.
Pferde sind aufgezogen in den Bergen, feindlich zu Ea.
Thron-Stützen der Götter sind sie.
Sie stehen auf der Fahrbahn, die Straße beschmutzend. Böse sind sie, böse sind sie,
sieben sind sie, sieben sind sie, Zweimal sieben sind sie.

III

Durch die hohen Einschlüsse, durch die breiten Einschlüsse gehen sie durch wie eine Flut.
Von Haus zu Haus sausen sie entlang.
Keine Tür kann sie ausschließen,
kein Bolzen kann sie zurück drehen.
Durch die Tür gleiten sie wie eine Schlange,
durch das Scharnier stürmen sie wie der Wind.
Reißen die Frau aus der Umarmung des Mannes,
schnappen das Kind von den Knien eines Mannes,
vertreiben den Freien von seiner Familie.

[1] Die Herrin der Unterwelt, während Namtar der Gott der Seuche ist.

Zauber gegen die sieben bösen Geister

Sieben sind sie, sieben sind sie!
Im Kanal der Tiefe sind sie sieben!
Im Strahlen des Himmels sind sie sieben!
In einem Palast im Kanal der Tiefe wuchsen sie auf.
Sie sind nicht männlich, sie sind nicht weiblich.
In der Mitte der Tiefe sind ihre Wege.
Sie haben keine Frau, sie haben keinen Sohn.
Ordnung und Freundlichkeit kennen sie nicht.
Gebet und Gottesdienst hören sie nicht.
Zur Höhle im Berg gehen sie herein.
Zu Ea sind sie feindlich.
Die Thron-Stützen der Götter sind sie.
Sie sind gesetzt, um die Lilie an den Strömen zu stören.
Bösartig sind sie, bösartig sind sie.
Sieben sind sie, sieben sind sie,
sieben sind sie zweimal wieder.
Mögen sich die Geister des Himmels erinnern, mögen sich die Geister der Erde erinnern.