| Satanisches |
Antichrist |
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| Seite erstellt/geändert am: 22.02.2004 | ||||
Die Seele - und besonders die arme Seele - ist ja so ein Ding, hinter dem der Teufel angeblich ganz eifrig her ist. So ist "die Seele" auch das Zahlungsmittel Nummer 1 für denjenigen, der einen Deal oder Pakt mit dem Teufel schließen möchte. So mancher (traditioneller) Satanist weiht gleich von vorn herein dem Teufel seine Seele...
...aber weiß denn überhaupt jemand, was diese "Seele" ist?
Haben diese Leute, die dem Teufel ihre Seele verschreiben, überhaupt eine Begrifflichkeit davon, oder ist das Wort "Seele" für sie eine leere Worthülse, von deren Inhalt sie überhaupt keine Vorstellung haben? So ist das nämlich leider allzu oft und darum wollen wir auf dieser Site einmal erörtern, was denn die Seele sein könnte, um dem Teufel auch das Richtige zukommen zu lassen.
Aus einer Fußnote in den Upanischaden habe ich folgende Erklärung:
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Das Selbst ist, was man sonst "Seele" nennt. Die Seelenvorstellungen, die hier auftauchen, lassen sich nach Typen ordnen, die, wie die Völkerkunde zeigt, weltweit verbreitet sind. Solche Typen, fast nie klar geschieden, sind:
Hauchseele: die Seele ist der Odem
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Wir finden die "Hauchseele" in der judeochristlichen Schöpfungsmythe, denn dort formt die Schöpfergottheit aus Lehm und Erde den Menschen und haucht ihm seinen eigenen Atem ein, also seine eigene Seele - und ab sofort lebt der Mensch.
Vielleicht ist hier auch die Vorstellung zu suchen, dass beim Tod die "Seele" - also der göttliche Hauch und menschliche Atem - aus dem Körper entweicht und nicht wieder kehrt.
Die "Blutseele" ist nicht weit von der biblischen Schöpfungsmythe um den Menschen zu suchen, denn sie stammt aus der Mythologie der Babylonier: Dort werden die Menschen erschaffen von den Göttern, die ebenfalls Lehm und Erde benutzen und sie mit dem Blut eines der ihren mischen. Zu dem Zweck nahmen sie die Gottheit Kingu und "schnitten ihm auf das Blut". Die Seele des Gottes Kingu vermischt mit der Erde ist also die Substanz des Menschen.
In beiden Fällen ist die Seele etwas, was dem Menschen gar nicht zu eigen ist, sondern sie ist ein Teil einer Gottheit und eine göttliche Gabe, die ihm nur das Leben und Sein überhaupt erst mal ermöglicht. Die Seele ist damit einfach nur die göttliche Lebenskraft und diese Kraft tritt beim Tod aus und kehrt zurück zu dem Gott, dessen Teil sie ja ist. Die Seelenkraft existiert nun zwar nach dem Tod weiter, nicht aber der Mensch, dem sie einst sein Leben ermöglichte. Die Batterie ist aus dem Gerät genommen und dieses funktioniert nun nicht mehr. Die Batterie ist nun vielleicht in ein anderes Gerät gesteckt und dieses andere funktioniert deswegen auch - nur: was interessiert das das erste Gerät?
Zu den biblischen Zeiten, als noch ein solches Seelen- und Weltbild gedacht wurde, war der Satan allerdings auch noch nur die zerstörerische Kraft im Dienste Gott Jhws. Satans Hauptanliegen lag darin, anzuzweifeln, in Frage zu stellen und zu leugnen. Erst später wird Satan auch als Ankläger verstanden (Sacharja 3, 1 und 2): In einer Erscheinung klagt Satan den Joschua an - dieser erscheint als eine sichtbare Figur, also eine "Bildseele". Die Bildseele ist also die Darstellung der Person, die Seele ist damit bereits mehr dem Individuum zugeordnet als der bloßen Lebensfunktion. Diese Person, diese Seele ist Joschua, der Priester ... oder wer immer es auch sein soll.
Eher in diesem individuellen Bezug verstehen die meisten Leute auch heute noch "die Seele".
Eine typische "Bildseele" beschreibt Tubrav Immergern, angeblich mit der Hilfe von Engeln, in seinem Dialog, den er mit dem verstorbenen Johann Heinrich Jung-Stilling in einer U-Bahn-Station von Köln geführt haben will (dieser höchst grobe Unsinn sei zur Veranschaulichung der Seele mal einfach unbeachtet). In welchem Bild so eine Seele als Geist erscheint, bestimmt angeblich die Gottheit (Wahrscheinlich diejenige Gottheit, der die betreffende Seele gehört? Oder wie? Ja, ich weiß auch nicht ganz, wie die sich das vorstellen.) Dabei gibt es die Möglichkeiten, als eine Darstellung des ehemaligen Körpers zu erscheinen, als ganz in Licht gehülltes Etwas (Lichtseele) oder als auditive oder visuelle Erscheinung. Die Seele
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Aus "was ist die Seele des Menschen?"
Im nachtodlichen Dialog mit Johann Heinrich Jung-Stilling erörtert Mit englischer Hilfe niedergeschrieben von Tubrav Immergern Copyright 2003 Jung-Stilling-Gesellschaft e. V., Postfach 10 04 33, 57004 Siegen (Deutschland) Zunächst ein wenig Kniffelei Als Antwort, was die Seele sei. Was in sich, für sich hat ein Sein, Drum eigenständig ihm allein, Was ist, besteht bloss für sich ganz, Das nennt gemeinhin man 'Substanz'. Substanz ist Seele solcherlei. Als Eigenschaften zählt man bei: Lebendig, ohne Stofflichkeit, Als Wesen – Sein – im Geisteskleid; In einen Körper eingespannt,12 Doch ohne Leib auch von Bestand.13 Die Seele Urgrund ist des Lebens: Sein Anlass, Anfang auch beinebens. ..... Das Denken, Streben, GOtt-Erkennen, Mit Namen Dinge auch benennen,19 Bewusstsein, dass wir Menschen sind, Dass jeder sich als Selbst empfind; Dass Handeln lenkbar ist durch Wille, Kurzum: des Geistes reiche Fülle Funktion der Geistes-Seele bleibt: Uns Ähnlichkeit mit GOtt verleiht.20 http://www2.uni-siegen.de/~stilling/downloads/was_ist_die_seele.pdf |
Es gibt eine weitere Reihe solcher Begriffe, unter denen meist ähnliches verstanden wird, aber doch auch andererseits wieder extra durch die verschiedenen Begriffe differenziert wird: Neben der Seele gibt es auch noch das Ich, das Selbst, den Geist, die Persönlichkeit und anderes und all das ist irgendwie dasselbe, etwas ähnliches, ja mei: ICH eben! magnusfe: Deine Persönlichkeit exklusive Bedürfnisse/Empfindungen des Körpers wie sex, essen, müdigkeit etc. Und Ergänzung bei Maik: Sie existierte vor dem Körper und tut es auch danach. RAFA Also für mich sind Seele und Selbst Bereiche des Denkens und Fühlens. Mit "Seele" meine ich meistens eher mein Gefühlsleben, also eigentlich eine nichtexistente Instanz, aus der heraus ich etwas anderes erfühlen kann, durch Fühlen begreifen kann - und die sich aus dieser Tätigkeit des Fühlens erst definiert. Ich möchte fast sagen: die Seele ist das fühlende Fühlen. (in Anlehnung an "das werdende Sein") Das Selbst ist das gesamte Sein meiner Person. Selbstverständlich ist die Seele ein Teil vom Selbst, aber nicht mit dem Selbst identisch. Das Selbst ist nicht nur Fühlen, sondern auch Denken, andere Sinneswahrnehmungen tätigen, es ist das Gesamte meines Programms (erworbenen sowie angeborenen Programms), es beherbergt die verschiedenen Ausprägungen und Formen meines Willens und vor allem hat es auch einen aktiven Teil, nämlich ist es auch eine Instanz, die ins Außen geht/drängt und dort etwas tut oder zu tun beauftragt. Auf gar keinen Fall hat Seele oder Selbst ein Bild, wie "eine Maus" oder "ein Hauch". Es ist wie gesagt der Inhalt meines Fühlens und Denkens und ist damit etwas Unkörperliches (natürlich trotzdem aufs Körperliche angewiesen, sofern es sich in der materiellen Welt realisieren will). Gerade mal zum Aspekt des "Ich" denke ich manchmal eine Figur, was da oben mit "Bildseele" beschrieben ist. Aber das Ich ist ja auch nur eine Identifikation, das, womit ich "mich" identifiziere - also primär eine Wunschvorstellung.
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